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亚马逊月初上线了一部8集科幻剧《环形物语》,这是根据瑞典概念艺术家西蒙·斯塔伦海格的同名图像小说改编而成
一些看过我之前介绍CG艺术家Beeple的读者,可能会觉得二者的风格比较接近,都是科幻、超现实、巨物,但实际上创作方式和表达却是截然不同的。

斯塔伦海格的作品大都基于现实中的风景进行创作,他从小在斯德哥尔摩附近的乡村环境中长大,这些自然风景终都成为了他的创作灵感。斯塔伦海格在创作前会拍摄大量的照片,并在照片场景的基础上进行再创作,终将科幻元素与超现实的风景结合在一起,让人难以分辨现实与虚幻的边界。

斯塔伦海格的背包里常备相机和绘画工具

国内很多朋友 次知道斯塔伦海格的名字大概是他第三本图像小说《电幻国度》2018年全球正式出版的时候,在国内也成为一段时间的流行出版物之一。

在斯塔伦海格所创作的图画、文字和音乐的三重作用之下,读者在书籍中就能进入一个电影般的神奇世界。

 《电幻国度》出版之前,已经发行过《环形物语》、《洪水来客》,这两部背景都设定在斯塔伦海格的故乡瑞典,讲述的也都是平行时空的故事。




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 废纸造纸工艺存在很大的节水潜力,但是水的节约意味着大量水的回用和污染物的积累。废纸造纸厂通过零排放改造,都遭遇了诸多问题,其中主要的是以下三个问题:盐分的富集、难降解污染物的富集和色度不断增加的问题。生物生长问题会造成纸面的空洞、透明点等纸病;完全的废水循环,导致盐的积累,会引起设备结垢、毛布和铜网的堵塞、产生气泡干扰造纸过程,盐的积累还会引起腐蚀问题;工艺过程中形成的二次胶粘物沉积于设备表面,会危害造纸过程,引起相当于树脂障碍和涂布损纸的白树脂问题等等。

造纸废水零排放采用合理生物处理工艺解决污染物富集的问题:我们认为造纸废水中使废水发臭的原因是生物可降解有机物,也可以说是废水中的BOD。污水中BOD的去除是靠生物的吸附作用和代谢作用,然后对污泥与水进行分离完成的。

   厌氧过程可分为水解阶段、酸化阶段和甲烷化阶段,前两个阶段速度相对较快,在工程上难以严格分离。水解酸化主要是把需要通过胞外酶的分解才得以进入生物体内代谢的不溶性大分子物质转化为生物可以直接摄取溶解性的小分子有机物质,厌氧水解酸化主要为改善和提高废水的可生化性和溶解性,并降解部分BOD。活性污泥中的生物在有氧的条件下,将污水中的一部分有机物用于合成新的细胞,将另一部分有机物进行分解代谢以便获得细胞合成所需的能量,其产物是CO2和H2O等稳定物质。在合成代谢与分解代谢过程中,溶解性有机物(如低分子有机酸等)直接进入细胞内部被利用,而非溶解性有机物则首先被吸附在生物表面,然后被细胞外酶水解后进入细胞内部被利用。

 




4、格栅有效过水面积按流速0.6~1.0m/s计算,但总宽度不小于进水管渠宽度的1.2倍,格栅倾角应为45°~75°,如果为人工格栅则采用安装角度30°~60°。

5、格栅必须设置工作台,台面应高出栅前zui高水位0.5m,台上应设和冲洗设施。工作台两侧过道宽度不应小于0.7m。台正面宽度,当采用人工清渣时,不应小于1.2m,当采用机械清渣时,不应小于1.5m。

6、格栅间应设置机器通风设施,常用的有轴流排风扇。如果污水中含有有害气体则格栅间应设置有毒有害气体的检测与报警系统。大中型格栅间应安装吊运设备,便于设备检修和栅渣的日常。

7、格栅的耙齿、链节长时间浸泡在水中,为了防止腐蚀生锈,一般选用高强度塑料或不锈钢制成。

 




有关里坊制度的具体记载,如《魏书》载:“五万人筑京师三百二十三坊,四旬而罢。”又载:“于京四面,筑坊三百二十,各周一千二百步,乞发三正复丁,以充兹役,虽有暂劳,奸盗永止。”既然是建“筑”,目的是防“奸盗”,可见四面应该有围墙。
根据文献记载,一座大城里纵横相对地排列着许许多多的坊,在每坊坊墙上各面正中各开一门,或只开二门相对。门上有楼,形如一座座小城。宋·宋敏求《长安志》卷7记载:“皇城之东尽东郭,东西三坊;皇城之西尽西郭,东西三坊;南北皆十三坊。……每坊皆开四门,有十字街,四出趣门。皇城之南,东西四坊……南北九坊……每坊但开东西二门,中有横街而已。”通过对唐长安的考古发掘,已经找出了某些坊墙的遗址:基宽约2.5—3米,城外2米许有水沟围绕。坊内小街情况由经钻探的怀德坊和长兴坊看来,符合《长安志》的记载。
根据《华严经》,所谓“莲华藏世界”,是释迦如来真身毗卢舍那佛的净土,它包藏在一朵生长在香水海里的大莲花中。此莲花内有“金刚大轮围山”,山间含藏着尘数的世界,所以叫做“莲华藏世界”,或略为“华藏世界”、“华严世界”。为了表现华严世界,画师们选取现实中城市里坊群作为其形象依据:在海上大莲花内山峦环绕之中画许多纵横成方格形状的街道,各方格都是一座小城。大多数小城四面各开一门,有的只在二面各开一门,也有在一面墙上开二门的。门或只作门洞,或于门洞上加屋顶成大门式,更多的是和一般城垣一样设城台城楼,但都没有角台和角楼。有的在这一群小城的中心绘佛像一尊,表示为毗卢舍那佛居住的世界。显然,这是唐代里坊制度相当真切的形象表现。




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