左邻右社武汉相声社团
16.“发托卖像”——双簧术语。背后的说唱，前脸的学其动作口型。
17.“正唱”和“歪唱”——相声中柳活（学唱）的两种形式。“歪唱”是依靠曲解谐音产生包袱，“正唱”则靠学得逼真，唱的很象而产生“正尖”。
18.“倒口”——相声术语，是指相声里模拟方言，也称“怯口”。
19.“撂地”——解放前表演相声时，设在庙会、集市、街头空地上的演出场所。演员在平地上演出，另有人向观众租赁桌、凳，供观众坐席。撂地”卖艺按场地分可以分为三等：上等的设有遮凉布棚和板凳；中等的只有一圈板凳；下等的什么设施都没有。又称：“明地儿”。
20.“画锅”——旧时北方有些撂地演出的相声演员，先以白砂土在地上划圈、写字，以吸引观众，称为“画锅”。意为画一个饭锅，使演出有收入，得以糊口。
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咱们看得很清楚，它不是叙述什么故事，是两个人物由于对一件事物的看法不同互相展开争辩。甲、乙(即“逗哏”和“捧哏”)不是做为叙述人或辅助叙述的人，是两个不同的人物同时在剧中出现。
从上面所引的一段对话里也可以看得出来，在集种程度上和戏剧的语言很相似，都是用 人称来表达事物。但是相声艺术以 人称表达事物是在叙述方式的基础上发展起来的，受着相声艺术固有表演形式的严格约束。所以“子母哏”表演形式只能利用互相争辩来说明人物的不同思想性格，不能完全像戏剧那样运用演员的动作来表现人物的思想性格。
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经常听相声的人都知道“抖包袱”这个词，就是通过一系列铺垫、渲染，把关键笑料说出来，引发听众们的情感共鸣——实际上，要抖好一个包袱，关键在于包袱前面的铺垫、渲染。一个包袱好不好笑、有多好笑大部分还是取决于“抖”之前的功夫，相声艺人们特意发明了术语形容这个过程，还起了个专有名词叫做“三番四抖”。
武汉左邻右社武汉相声社团 ， 三番四抖，我一直认为，他既是相声表演中的技巧，也是相声创作中的一种技巧。为什么这么说？相声的创作，大家都知道，要遵循‘情理之中，意料之外’的规矩来，而三番四抖就是这种创作规矩的一把尺子。他严格控制着你每个包袱的创作。三番，就是要情理之中，四抖，就要意料之外，否则包袱不会响。比如，高范表演的钓鱼， 的底，就是遵循了这个规律。（院里二姥姥）：大哥，你这鱼怎么都一边大呀，你别不是钓的，是买的吧？此为一番。（二子他爸爸）：这怎么话说的姥姥，哦，别人都是钓的。到我这就是买的。大家都一个院住着，打那天你说我，我可就没说别的，如果你给我弄个半身不遂，你在我身上可缺了大德了。此为二翻。（二儿他妈妈）：二他爸爸，你可别着急，是钓的，咱这鱼是钓的。姥姥别看你这么大岁数，您说话，可真不是地方。二他爸爸，你可别着急，你看诶，这点鱼钓的得有二斤多。此为三番。（二儿他爸爸）：什么玩意？二斤多？四斤还高高的，你不信你问去，这人家还饶两条呢。此为四抖。在这个包袱铺开的时候，大多数人会猜到， 的底会是买的鱼露馅，可是又有多少！人能猜到 的底呢？这恐怕就是意料之外吧。
