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武汉左邻右社武汉相声社团 ，
相声作为一种为广大人民群众喜闻乐见的艺术形式，追溯起来已有一百多年的历史了。从清道光年间与咸丰年间开始，在民间艺术的滋养下，相声艺术逐渐成熟。相声的表现形式多样，包括“垫话”、单口相声、对口相声、“群活”、开场小唱等。若按时期划分，一般分为传统相声和新相声。通俗地讲，所有解放前产生并表演的相声作品，都属传统相声，
左邻右社武汉相声团体 方淼云的相声要多听，你就知道他有多出色，我听方淼云相声有七八年了，之前他是主功使活的，就是站桌子外面这个，后来慢慢把重心放在了量活上，就是捧哏，站桌子里面的那个，他使活的路子很广，不但会唱，还会说，他的《学歌曲》《学小曲》包袱不断，唱的节目能出这么多包袱不容易，后来不知怎么的，又主攻量活了，说实话刚开始很不习惯，觉得站在外面使活不挺好的吗，后来看了他跟钟豪量过活，也跟罗勇量过活，他能跟这么多演员搭档量活证明有他的过人之处，后来我就慢慢去听，发现方淼云量活真的很稳定，不撒汤不漏油，滴水不漏，这样的好处就是能够让搭档使活演员完全放松，能够让使活的放飞自我，不需要去顾及活跑的太远，方淼云 会跟你拉回到主题上来，所以我觉得方淼云量活尺寸感真的很好，很注意细节，多一个字不多，少一个字不少，做到这样其实很难的，而且难的是方淼云还拥有很强的现挂能力，很多台上随机临时发生的一些东西，他能马上反应抖包袱，逗的台下哈哈大笑，而且不是翻一下就玩了，甚至很多时候他可以翻三下，真的是把相声里面的三番四抖发挥到了，这种能捧能逗能说能唱的演员真的不容易。而且这人 的优点是勤奋和实在，有好几次我碰到方淼云一个人早早的就到了园子，一个人躲在角落在练习揣摩，我真的很喜欢这个演员，觉得以后大有可为。
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咱们看得很清楚，它不是叙述什么故事，是两个人物由于对一件事物的看法不同互相展开争辩。甲、乙(即“逗哏”和“捧哏”)不是做为叙述人或辅助叙述的人，是两个不同的人物同时在剧中出现。
从上面所引的一段对话里也可以看得出来，在集种程度上和戏剧的语言很相似，都是用 人称来表达事物。但是相声艺术以 人称表达事物是在叙述方式的基础上发展起来的，受着相声艺术固有表演形式的严格约束。所以“子母哏”表演形式只能利用互相争辩来说明人物的不同思想性格，不能完全像戏剧那样运用演员的动作来表现人物的思想性格。
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说到三番四抖，罗荣寿先生在《相声表演漫谈》中提到：相声表演中，有的只需要三番，不用抖。（原话怎么说的，我忘记了，手边没有罗先生的大作，所以只能记个大概意思。）我觉得不太尽然。相声的创作，表演，需要包袱。我理解的包袱，就是逗哏演员开始系包袱，系的越紧越好。（此为三番的过程） ，由捧哏演员一下抖开。（这就是 一抖）这里为什么用抖不用解呢，因为抖更脆，更快，更容易达到效果。（当然因为演出风格的原因，也有运用蔫包袱的，有机会我们再谈）那么相声必有包袱，而绝大部分包袱是由逗哏演员系的，系包袱就是为了解或者抖，因此 一抖，是绝不可少的。至于前面的三番是否可以精简，我们可以探讨。那么如果精简了，那么相声的另一个技巧：铺平垫稳，是不是就没用了？这真的需要探讨。
